Афганистан

Поскольку в Афганистане до сих пор не проводилось общих переписей, все оценки численности и состава населения страны приблизительны. Согласно оценкам на 1977 г., немногим более половины населения — примерно 55% составляют афганцы (пуштуны), сравнительно компактно расселенные на юго-западе, юге и юго-востоке страны и отдельными вкраплениями в остальных районах; 19% составляют таджики, проживающие в центральном горном районе Кохистана и Кохдамана и на северо-востоке в Бадах-шане, а также во всех городах; 9% —узбеки, живущие на севере; 8% — хазарей-цы— в центральном районе Хазараджа-та; 4% — чараймаки — на западе; 3% — туркмены — на крайнем северо-западе и 2% — прочие народности и этнические группы, которые численно очень невелики (от нескольких десятков тысяч до нескольких сотен человек).

Среди них относительно более многочисленны белуджи на юге, нуристанцы в горах на востоке и припамирские таджики. Меньше по численности представители различных индоязычных народностей в восточных и центральных горных районах: персы и курды — вдоль границы с Ираном, бра-гуи — на юге, арабы — на севере, киргизы — в Бадахшане, евреи и армяне, населяющие кварталы некоторых городов и пригородов.

В антропологическом отношении население Афганистана в основном принадлежит к индо-памирской группе южных (темноволосых) европеоидов. Внутри ее могут быть выделены некоторые подгруппы. Так, таджики центральных и северо-восточных районов, по-видимому, потомки жителей древней Вактрии - Согда и, возможно, саков — среднеазиатских скифов, более брахикефальны (короткоголовы), чем таджики Герата, Фараха и других западных и юго-западных районов.

В этом отношении они ближе к своим соседям — туркменам, персам и белуджам, а также к афганцам. Последние в среднем несколько более горбоносы и отличаются большим развитием волосяного покрова, отчасти приближаясь в этом отношении к арменоидной группе.

Афганцы южных и юго-западных районов более короткоголовы и низкорослы, чем остальные афганцы, что, вероятно, объясняется их смешением с брагуями или с белуджами, которые в свою очередь смешивались с брагуями. В то же время южные афганцы отличаются от брагуев гораздо более светлым цветом кожи.

В Афганистане насчитывается свыше 30 различных языков. Однако большинствонаселения — свыше85% —говорит либо на пушту (афганцы), либо на фарси-дари (таджики, хазарейцы, чараймаки, персы, кызылбаши и др.), либо на обоих этих языках одновременно. Поскольку эти языки, сравнительно далекие друг от друга, входят в иранскую группу, можно говорить об ираноязычии основной массы населения страны, тем более что иранскими являются и некоторые другие языки Афганистана.

Пушту принадлежит к северо-восточной подгруппе иранских языков, в которую кроме него включают и памирские языки Бадахшана (ваханский, шугнанский и рушанский, ишкашимский с диалектами сангличи и зебаки, а также мунджанский). Фарси-дарй относится к юго-западной, а белуджский (балучи), курдский (курманджи) и еще два языка — парачи и ормури, на которых говорит всего несколько сот человек севернее и южнее Кабула, — к северо-западной подгруппе иранских языков.

Письменность на основе арабской графики существует в стране фактически лишь на современном фарси-дари и пушту. Все остальные языки по существу бесписьменные. В последнее время некоторые газеты публиковали отдельные статьи и на тюркских языках. Хотя больше половины населения говорит на пушту, все же языком взаимного общения для большинства разноязычных народностей Афганистана был и остается фарси-дари — язык торгово-ремесленного населения городов, рынка и межобластного торгового обмена.

Он имеет очень сильные культурно-исторические традиции, так как издавна служил государственным, придворно-аристократичсским и литературным языком феодальных государств на территории страны и до 30-х годов XX в. был единственным государственным языком Афганистана. Однако рост национального самосознания афганцев привел к тому, что «крестьянский» язык пушту с 30-х годов (официальный указ 1936 г.) стал вторым, а с середины 60-х годов — первым из двух государственных языков страны.

Приблизительная оценка соотношения численности приверженцев суннитского и шиитского ислама в Афганистане — 90 и 10% населения — наглядно отражает господство первого из этих направлений мусульманской религии. К шиитам помимо хазарейцев Хазараджата относится небольшая часть чараймаков, а также персы и кызылбаши. Около 2% населения — преимущественно таджики Бадах-шана — принадлежат к исмаилитам (точнее, неоисмаилитам) — особой секте в шиитском исламе; примерно 0,5% населения — представители секты ахмадия, более близкой к суннизму. Немусульманские меньшинства— индуисты, армяно-григориане и армяно-католики, иудаис-ты-евреи — сохраняют свои вероисповедания.

Общность происхождения, языка и религии значительной части населения страны, постоянно происходившие и поныне происходящие процессы ассимиляции и распространения дву- и многоязычия, равно как и длительное совместное проживание на одной территории, экономические и культурно-исторические связи и общая государственность, — все это способствовало консолидации населения Афганистана в несколько основных народностей.